ghajarboys

تعبیر جمهوری اسلامی ما را یاد این مفهوم می اندازد که در جامعه ای زندگی می کنیم که نظام جمهوری و اسلامی بر آن حکومت می کند بخاطر اینکه جامعه اسلامی و جمهوری است و این دو مفهوم را انتخاب کرده است.

به نظر می رسد هر چه از انقلاب 57 بیشتر می گذرد هم جامعه و هم حکومت از این دو صفت فاصله گرفتند و انگاری که این دو مفهوم اسلامی و جمهوری امروزه در زندگی ما ایرانیان در آفساید به سر می برد.

پیرامون این مسئله که امروز جوانان ما چقدر از وجهه اسلامی دورتر هستند صحبت کردن شاید بی فایده باشد زیرا که همه اعم از سیاستمداران( که اینگونه: می گویند موج پذیرا بودن دین در جوانان ما رو به گسترش هست و این گونه القاء می کنند که جوانان ما رو به دین می روند ) در آمار های غیر رسمی شان می دانند که جوان امروزی نه تنها به وجه های دینی بلکه گاها به وجه های انسانی هم کم توجه هستند. صحبت در مورد اینکه حکومت امروز چقدر اسلامی است یا چقدر جمهوری است هم مسئله آنقدر اظهر من الشمس است که گفتنش مضحک است.

اگر مسئله رابطه جنسی (سکس) یک مسئله ی اجتماعی باشد که در حوزه خصوصی افراد صورت می گیرد محسوب شود این حوزه ی خصوصی افراد اگر دارای ناملایماتی باشد و به جامعه آسیب برساند یا حداقل مفاهیم مدعی شده بالا را نقض کند می تواند بررسی و آسیب شناسی شود که چرا چنین مسائلی به وجود می آید.

امروزه بخش مهم و بزرگی از جنایات در ایران مربوط به جنایات جنسی می شود که تنها قربانیان آن زن ها نیستند مسئله بسیار گسترده تر از این است که فقط یک قشر آسیب پذیر باشد اما خب به طور مشخص در هر پدیده ایی زن ها اصولا بیشتر مورد آزار قرار می گیرند و حجم اجحاف به آنها طبیعتا بیشتر است. لای روزنامه را که باز کنیم متوجه می شویم که مثلا زنی از شوهر خود کینه به دل دارد یا شوهر او به او توجه نمی کند یا شوهر او قصد ازدواج با دیگری را دارد زن می خواهد انتقام بگیرد و با شریک کردن مرد دیگری شوهر خود را می کشد. این طرف ماجرا پدر، برادر یا شوهر فقط به ظن و گمان اینکه دختر،خواهر یا زنشان با دیگری رابطه دارد یا واقعا رابطه دارد براحتی او را می کشند و می گویند تحمل نداشتم.

بنابراین امروز بیش از دیروز بخشی از جنایات قتل و جرح مربوط به سکس و رابطه های جنسی می شود که این مسئله به محرومیت های جامعه از روابط آزاد بر می گردد.

محرومیت های جامعه ازداشتن روابط جنسی باعث پدید آمدن نوع ها و مدل های جدیدی از این رابطه هم می شود کما اینکه این مدل های جدید امروز در اروپا و سایر نقاط جهان نیز یافت می شود که ممکن است برای آنها قبحی نداشته باشد اما به طبع اصولا محرومیت جامعه را جری تر وحشی تر و افسار گسیخته تر  می کند و می تواند مدل افراطی تری را نشان داد.

ماجرای زیر را پدرم برایم تعریف کرد دوستی می گفت این را در وبلاگ ننویس و چندان جالب نیست اما به نظرم این مسائل باید بیان شود هر چند که امروز خیلی از شما از این حقایق آگاه هستید

پدرم تعریف می کرد که پسر دوستش که متاهل بوده اینگونه برای پدرش تعریف می کرده: من مدتی با پسری چت می کردم او شیراز زندگی می کرد و گاها هفته ای چند ساعت در مورد زندگی و روزگار با هم صحبت می کردیم او هم متاهل بود. بعد از اینکه با هم صمیمی تر از گذشته شدیم او به من گفت که می خواهیم برای کاری به تهران بیاییم و شما را هم ببینیم منم به او گفتم خواهش می کنم. او گفت فلانی نظرت راجع به اینکه با زن های یکدیگر آشنا شویم چیست منم گفتم خب مشکلی نیست آشنا می شویم او گفت نه منظورم اینه که تو به طور خاص با زن من رابطه داشته باشی و من هم همینطور تا تجربه ای جدید داشته باشیم از نظر تو اشکالی ندارد. من که تازه دوزاریم افتاده بود که طرف مقابل چه پیشنهادی دارد می دهد برای ارضای حس کنجکاوی گفتم باشه و با او قرار ملاقاتی تعیین کردم. رفتم به هتل مزبور و آنطور که او گفته بود همان پیرهنش را پوشیده بود و آنطور که من گفته بودم که فلان پیرهن را می پوشم با پیرهنی به رنگ دیگر رفته بودم و در کمال ناباوری دیدم که ایشان با خانومش در لابی هتل نشسته اند.

..

..

چنین رابطه نو ظهوری( به اصطلاح رابطه  جنسی ضربدری) در جامعه ما برای اکثریت جامعه و خصوصا برای نسل گذشته ما قابل هضم نیست چرا که انسان های به مراتب فاقد دین هم این امر را که زن خود را برای رابطه جنسی واگذار به مردی دیگر بکنند غیر قابل پذیرش هست کما اینکه من ابتدا می شنیدم این مسائل را ولی وقتی قبل تر از این ماجرا به طور عینی با چنین ماجرایی روبه رو شدم باورم نمی شد.

صرفنظر از این مسئله که جامعه ایران مرحله ای از رابطه جنسی را در حال گذر هست ( اتفاقا یک روشنفکر در حوزه جامعه شناسی که اسمش را یادم نیست مقاله ای تحقیقی نوشته بود از آمار غیر رسمی که رابطه جنسی نامشروع فامیلی در ایران رو به گسترش است) این مسئله در بدنه ی حکومت فعلی هم مشاهده می شود. طبیعتا برای من مسلمان یا من خداباور قابل هضم هست که سیاستمداران بدون ادعا در زمینه دین دارای رابطه جنسی نامشروع باشند چون اساسا آنها دارای ادعایی نیستند اما برای ما مضحک است که حکومتی که ادعای اسلامی دارد مسئول ستاد اقامه نماز فلان شهرش یا فلان آقا با چند نفر رابطه دارد یا هزاران موردی که اصولا صدایش(...) در نمی آید.

مطلبی که خواندید آنقدر وسیع بود که هر گوشه اش خود یک موضوع است. بیشتر خواستم در مورد رابطه جنسی در جامعه و حکومت بنویسم که دارای تناقض با شعار جمهوری اسلامی می باشد. از اینکه ممکن است مطلب بنده کمی سخیف و زننده باشد عذر می خواهم اما اینها حقایقی است که باید گفته شود.